image6.jpeg

Ontmoet Christina onderweg

Ontdek de VIA CHRISTINA MIRABILIS

Vanaf 22 juni 2024 tonen we je de weg die Christina heeft afgelegd, zowel fysiek als mentaal, in een bijna 100 km lang Haspengouws pelgrimspad. In Christina’s voetsporen komen wandelaars tot rust.

A picture of Borgloon in spring by photographer Bertrand Brughmans
A picture of the Kattensteeg in Borgloon, made by photographer Stijn Anthonissen

Via Christina Mirabilis

Jouw pelgrimstocht start hier

Onze Via Christina Mirabilis wandelbrochure is een essentiële gids onderweg. De cultuurhistorische en spirituele duiding neemt jullie mee in het verhaal van Christina en van de streek.

De brochure kost €18 (excl. verzendkosten) en kan opgestuurd worden zodat jij je pelgrimstocht kan voorbereiden.

De brochure is ook te koop bij de toeristische diensten van Borgloon, Sint-Truiden en bij Museum De Mindere.

Om dit pelgrimspad te creëren verkenden onze 14 vrijwilligers van de werkgroep pad onze streek. Elk verborgen wegje en hoekje werd uitgekamd. Het resultaat: 5 dagtrajecten met een eigen inhoud en bijzondere plekken om te ontdekken.

Start: Museum de Mindere, Capucienessenstraat 3, Sint-Truiden

Lengte: 17,5 km

Traject 1

Van Sint-Truiden naar Brustem

Tijdens deze etappe vertrekken we in het centrum van Sint-Truiden en wandelen we via boomgaarden en een stuk Romeinse weg naar Brustem, de geboorteplek van Christina.

Ons pad komt langs historische locaties van de pelgrimsstad Sint-Truiden.  Onderweg ontdekken we meer over de woelige geschiedenis van onze streek. En duiken we via holle wegen dieper in de mooie natuur van de Cicindriavallei. 

Traject 2

Van Brustem naar Wellen

Kerstiene werd geboren in een eenvoudig gezin uit Brustem. Nu een deelgemeente van Sint-Truiden, was Brustem in de tweede helft van de 12de eeuw een domein van het Graafschap Loon.

Tijdens deze etappe vertrekken we aan de donjon van Brustem en wandelen via mooie natuurplekken en landmarks naar Wellen. Ons pad komt langs het geboortehuis van Christina.

Ook ontdekken we plekken die tijdens haar leven of na haar dood een historische rol hebben gespeeld zoals de Sint-Jan-de-doper-kerk  in Wellen, de kluiskapel van Helshoven en de Tjenneboom, waar de laatste heksenverbranding plaats had.

Startpunt: Burchtruïne, Singelstraat, Brustem

Lengte: 20,5 km

Start: Sint-Jan-de-Doper kerk, Dorpsstraat, Wellen

Lengte: 19,6 km

Traject 3

Van Wellen naar Borgloon

We vertrekken aan de kerk van Wellen en wandelen via de velden en boomgaarden van Jesseren en Groot-Loon naar de Christina Mirabilis Kluis aan de Sint-Odulphuskerk in het centrum van Borgloon. Letterlijk en figuurlijk het hoogtepunt van het Christinapad.

Langs dit pad bevinden zich verschillende indrukwekkende kunstwerken die je een nieuw perspectief geven op ons Haspengouwse landschap.

Traject 4

Van Borgloon naarZepperen

Op dag 4 van de pelgrimstocht starten we aan de Sint-Odulphuskerk van Borgloon en wandelen via Ulbeek (Wellen) naar de Sint-Genovevakerk in Zepperen.

We ontdekken eerst het centrum van het historische stadje Borgloon. De tocht gaat verder langs kastelen en kapellen naar Wellen. Dit traject van het pelgrimspad komt ook langs de indrukwekkende kapel van Oetersloven.

Startpunt: Sint-Odulphuskerk Speelhof, Borgloon

Lengte: 19,7 km

Start: Sint-Genovevakerk, Sint-Genovevaplein 8, Zepperen

Lengte: 17,8 km

Traject 5

Van Zepperen naar Sint-Truiden

Het laatste traject loopt van de Sint-Genovevakerk in Zepperen via het groen van het Provinciaal Domein Nieuwenhoven en het Speelhof naar het centrum van Sint-Truiden, waar onze tocht begonnen is.

Het pad komt langs de Abdij van Nonnemielen. Dit klooster was eeuwenlang een thuis voor Christina’s relieken. Daarna gaat de tocht verder naar de abdijsite en de OLV Tenhemelopneming van Sint-Truiden. Daar worden in de schatkamer vandaag Christina’s relieken bewaard.

De volledige brief die Delphine Lecompte schreef aan Christina:


Beste koortsige autonome gekwelde briljante dappere duizelingwekkende wonderbaarlijke Christina Mirabilis,

Je leefde lang geleden, dat heeft weinig belang.
Ik voel me met je verwant, maar dat zul je wel vaker horen
Vertoef je in de hemel?
Natuurlijk! Wat een stomme vraag!
Heeft God soms een ochtendhumeur en lijkt hij op Richard Burton?
Is God spraakzaam?
Heeft hij een hese stem? Schor? Lispelt hij soms?
Houdt hij van zeepzieders, touwslagers, kaarsenmakers, okapi’s, luipaardgekko’s en profetische teckels?
Heeft hij hobby’s?
Flanst hij mismaakte origamidromedarissen in elkaar wanneer hij zich verveelt? 
Of bestaat het begrip ‘verveling’ niet in de hemel?
Spreekt hij over koetjes en kalfjes?
Heeft hij een mening over mijn wrede perverse groteske gulzige overdadige blasfemische gedichten?
Nee!!
Ik bedoel: ik wil het niet weten!
Zijn er engelen in de hemel? Lijken ze op Thimothée en Scarlett Johansson?
Hebben ze streken? Kuren? Grillen?
Zijn ze guitig en ontwapenend?
Of zijn het drukke verwaande onuitstaanbare ettertjes?
Maken ze veel kabaal?
Blazen ze de hele tijd op allerhande blaasinstrumenten?
Of zijn er ook vioolsonaten en drumsolo’s te horen in de hemel?
O, ik hoop het: ik ben verzot op drumsolo’s!
Ik leerde je kennen dankzij het liedje Christina the Astonishing van Nick Cave.
Wat me het meest charmeerde was hoe hevig en verbeten jij je afzette tegen de abominabele ondraaglijke ongebreidelde botte
schaamteloze inhalige verdorvenheid van je medemensen.
Je had een aversie tegen ‘the stench of human corruption, the stink of human sin.’
Nick Cave heb ik ondertussen afgezworen: te hoogmoedig, te ernstig, te klef, te prekerig.
Maar zijn hommage aan jou zal ik altijd koesteren.
Je groeide op tussen botte hardvochtige primaire herders en grillige ijdele oppervlakkige gezinsleden die je diepe mystieke verschroeiende visie afdeden als waanzin.
Je werd vroeg wees, ik niet.
Maar ik werd wel in de steek gelaten door mijn ouders, ze vonden mij een gedrochtelijke lastpak.
Dat was ik ook: een pyromaan, een schelm, een slet, een winkeldief.
Een buitenissig ouwelijk nukkig tegendraads schepsel met eczeem: jeuk, korsten, bloed, etter, wondvocht, schilfers, zwachtels, walmende zalven, scalpels...
Of was het zelfverminking?
Je onderging een duiveluitdrijving, ik ook.
De mijne vond plaats op mijn zesde verjaardag, op een heidens minigolfterrein in Koksijde.
Het was verschrikkelijk, Christina: er kwamen buxusscharen, oestermessen, oogbeitels en opgezette halsbandlemmingen aan te pas.
Of klinkt dat als een Lecomptiaans verzinsel?
Dat is het ook!
Vlug terug naar jou…
Jij, de enige pure zachtmoedige integere woeste allesbegrijpende genadige ziel in de streek, in de omgeving.
Kwatongen schilderden je af als een zonderling vrouwtje, een gekkin, een heks.
Omdat je niet gedwee genoeg was, niet meegaand, niet vlijtig, niet bevallig en niet koket.
Je was stug en eenzelvig en nieuwsgierig en kritisch en scherp, geen meeloper.
Je had geen geduld met frivole inhalige wispelturige oppervlakkige mensen.
Net als jij stierf ik op mijn 21ste, en ook ik kreeg van God de keuze voorgeschoteld: blijf je bij mij in de hemel of keer je terug naar de aarde om je medemensen te waarschuwen voor de verschrikkingen van het vagevuur?
We keerden beiden terug naar de aarde.
We deden boete op de meest afschuwelijke wijzen, we werden onze eigen grootste beulen.
Maar het deed deugd.
Het lijden, het isolement en de zelfkastijding hebben ons verlost en gereinigd.
We werden mensenschuw en gingen als kluizenaars leven in wouden en havensteden.
Jij werd onder de vleugels genomen door een zekere Jutta.
Ik moest me beredderen met Eef, een lesbische zuivelgerante.
Geen slecht woord over Eef!
Ze redde mijn leven toen ik 24 was en mezelf verkocht aan gewelddadige Noord-Franse taxichauffeurs en groezelige naargeestige scheepsherstellers.
Je keuze voor armoede werd afgedaan als brute verbijsterende onomkeerbare waanzin.
Niets is minder waanzinnig dan zichzelf te bevrijden van de ketens van de loensende misnoegde hebzucht, schraapzucht en jaloezie. 
Niets is magnifieker en poëtischer dan zelfopgelegde ascese.
Eigenlijk was je een punker, een rebel.
Wat je deed was een soort performance art.
Of was het toch vooral onbeheersbare verontwaardiging?
Noodzaak.
Een goddelijke taak.
Een epische poging om je enggeestige vulgaire miserabele wispelturige medemensen de juiste weg te wijzen?
Moedig was het alleszins!
Jouw weg was de juiste: de weg van de radicale verwondering, eenzaamheid, bezinning, boetedoening, extase en introspectie.

Liefs,

Delphine Lecompte